در این نشست، اساتید و کارشناسان حوزه حجاب و عفاف به برسی مسائل، ابهامات و پاسخ به شبهات مربوط به این حوزه از منظر حقوقی، اسلامی و نوع نگرش نظام‌های غربی پرداختند.
دکتر خدیجه احمدی بیغش، استاد علوم قرآن و حدیث دانشگاه تربیت مدرس با اشاره به آیات قرآن در باب حجاب و عفاف یادآور شد: بررسی مقوله حجاب و عفاف در آیات قرآن نشان می‌دهد که خداوند برای زیست عفیفانه در جامعه، مسائلی را درباره انواع عفت از جمله زبانی، رفتاری، جسمی و غیره برای تمام افراد چه مرد و چه زن، به دور از هر دین و آیینی مطرح می‌کند که خود باعث اتحاد و تعالی افراد یک جامعه است.
وی افزود: در برسی جوامع می‌بینیم استعمارگران در هر دوره‌ای در رویکردهای استعماری خود از موضوع حجاب و عفاف استفاده کرده و از این موضوع به نفع خود سو استفاده می‌کنند که نتایج آن گسترش بی بند و باری در بسیاری از جوامع غربی است.
دکتر بیغش یکی از مهمترین مباحث مربوط به  این حوزه در دنیای امروز را رعایت حریم حجاب و عفاف به عنوان حق یا تکلیف مطرح و از کارشناسان و حاضران خواست تا دیدگاه‌ها و سوالات خود را بیان کنند.
در ادامه این نشست دکتر رقیه سادات مومن، عضو هیأت علمی دانشگاه امام صادق(ع) به بیان حقوقی موضوع حجاب و عفاف از باب حق یا حکم بودن آن پرداخت.
وی با اشاره به اینکه در نظام حقوقی اسلام در راس هرم قانون گذاری اصولی وجود دارد که ریشه آن در تکریم افراد قرار دارد، خاطر نشان کرد: مسئله عفاف مبحث کلانی است که حجاب تنها بخشی از آن است. حجاب و عفاف تکلیفی است که حق فردی به حساب نمی‌آید چراکه علاوه بر تبعات فردی، آثار اجتماعی فراوانی را هم به دنبال دارد. عفاف جز قوانین الهی است چه ما بپذیرم و چه نپذیریم. عفت نه تنها در مورد انسان بلکه درباره سایر موجودات نیز صدق می‌کند.
وی ادامه داد: عفاف امری درونی است که قوای درونی فرد را کنترل می‌کند و این هنر انسان است که نیروهای درونی خود مانند خشم، کینه، مسائل جنسی و غیره را بتواند تحت کنترل عقل قرار دهد.
دکتر مومن با بیان این نکته که هر پوششی عفیفانه نیست، یادآور شد: پوشاندن بدن به تنهایی حجاب و عفاف به حساب نمی‌آید بلکه نمود عفاف، نداشتن تبرج و خودنمایی است.
دکتر فرشته روح‌افزا، استاد دانشگاه، محقق و پژوهشگر حوزه زنان و خانواده نیز در این نشست حاضر و چگونگی نوع نگرش نظام های غربی و کشورهای اروپایی نسبت به حجاب و عفاف و تبعات آن را مورد تحلیل قرار داد.
وی به نبود جایگاه فردی و اجتماعی زنان تا قبل از دوره رنسانس اشاره کرد و گفت: هرچند بعد از دوره رنسانس زنان کم کم هویت خود را باز یافتند اما تحت تاثیر استعمار ارزش واقعی زن و عفت او مورد هدف قرارگرفت به گونه‌ای که زن اروپایی امروز بیشتر از زمانی که دختران زنده به گور می‌شدند، احساس حقارت می‌کند. معنویت در روزگار امروز برای زنان غربی جذاب شده چرا که آسیب‌های بی‌دینی و بی بندباری را تجربه کرده‌اند. در حال حاضر دنیا تشنه یک الگوی پاک است.
وی ادامه داد: احساسات و اعتراضاتی که ما امروزه در دانشگاه‌های امریکایی و اروپایی در دفاع از مردم مظلوم غزه شاهد هستیم از روی جو زدگی نیست بلکه آنان به حقیقت دین پی برده‌اند.
دکتر روح افزا مهمترین بحث جامعه اروپایی را تشکیل ندادن زندگی و ازدواج دانست و خاطر نشان کرد: آسیب‌های اجتماعی روابط نادرست در غرب تاثیر خود را بر زندگی‌های اجتماعی و فردی جوامع گذاشته است به طوریکه بحران خانواده و نگاه فمنیستی در این موضوع اثرگذار بوده‌است.
وی همچنین با هشدار نسبت به ترویج بی بندباری با شعار آزادی در کشور، از جامعه دانشگاهی و اساتید خواست تا در حل مشکلات مربوط به حجاب و عفاف با ارائه طرح‌ها و ایده‌های خود به مسئولان مربوطه کمک کنند.